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闻海上佛教界人士有重编《华严经疏钞》之议，极表赞同。经过与法度、蒋维乔、范古农、黄幼希、李圆净等五次商议，乃于1939年5月18日在上海成立《华严经疏钞》编印会。会上讨论通过了会章，推举应慈为理事长，... 1939年，民国28年，乙卯，46岁 1月14日，常惺法师示寂于上海宝隆医院，终年43岁，其法徒有秀奇、南亭、昙光。常惺法师的墓塔准备在江苏泰县城西南郊建造时，昙光等请持师为之写碑传，持师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缘起论。原始佛教的缘起论，确有重“心”的倾向，处理的问题，又本来与心识的问题，这才有意无意的走上唯识论。 原始佛教以六根为所依、六境为所缘、六识为能依，而安立了十八界，由此根、境、识和合，才有...或学佛人士的心目中，普遍以为，唯识学是一门莫测高深的学问，印象当中，给人有著哲学逻辑性思考意味；或是一种形而上的现象学，而琳琅满目的名相，不但繁琐且生涩难懂；又加上体系庞大复杂，大多数人早已视为畏途，...
月历钟
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清凉院僧智贤募缘所创。此外，还有南安丰州桃源宫的尊胜陀罗尼经幢，高高7.8米，八面正书，全幢七层，雕刻精美，有重翼羽状飞天。为“南安县清信女弟子葛门陈二十二娘……夫葛二十七郎”舍资创建。建经幢的目的是为...改名龙兴寺。开元二十六年（738年），敕天下佛寺皆改名开元寺。天宝六年（747年），在肃清门外建水陆寺。贞元年间（785?/FONT>804年），在郡治北清源山梅岩已有福先抬庆院。唐天祐年中（904?/...
不详
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理学家既宗程朱，决不信有此事。是汪君援引之意，不能令儒者生信，反令儒者易视禅宗，以为不出程朱心学矣。……予愿他日重刻此传，将评语内与儒家牵合者节去，未始非护法之一端也。”（《杂录》卷三） 总之，...假名，废假名之自，而立假名之他，妙用无方，以龟毛易兔角，幸勿执为实法也。”（同上）他指出，“后世有重自力者，令人疑虑不决，有碍直往之机。又有专重他力者，以致俗缘不舍，空负慈尊之望。”因此，不应当执着自...
楼 宇 烈
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影响有关。
这类通俗宣传的专题故事集，在往后各时代中均有重编、新编者，数量极多。今就现存传世者，举要列目，以言一斑：
有关《华严经》应验的有：《华严经感应传》（胡幽贞刊纂，传原为唐惠英集）、《华严经...人相庆发愿，若得免罪，各出钱十万，与上明寺作功德，共主重誓。少日，俱免。宣依愿送钱向寺，处茂违誓不送。卢循起兵，茂在戎，于查浦为流矢所中。未死之间曰：“我有大罪。”语讫而死也。（《宣验记》——同上）
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楼宇烈
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下士道、中士道与上士道，三士道应是层层增上的关系，所以论中科判有“显示由三士门如次引导之因相”（页67）一项，然而，由于特重上士道，有时下、中二士道之间的关系在解说上不是很明晰。《广论》中某些地方在将下...、有。所生支者，谓生、老死。”三、几世圆满，说明十二支的完成速则二生，迟则三生的道理。四、此等摄义，总结思惟缘起的意义，《广论》说：“于斯道理善了知已，正修习者，能坏一切衰损根本极重愚闇，除遣妄执内外...
黄国清
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而要修定，定是方便，所以也不是神教那样的重禅定，而眩惑于定境引起的神秘现象。佛弟子多数是不得根本定的，没有神通，但以“法住智”而究竟解脱，这不是眩惑神秘者所能理解的。[20]有正见的，不占卜，不持咒，...而作合理的修正，有些就不免徒存形式了！专心修持的，不满拘泥守旧，倾向于释尊初期佛教的戒行（正语、正业、正命，或身、语、意、命──四清净），有重“法”的倾向，而说“罪[犯]不罪[持]不可得故，具足尸罗[...
不详
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此外，还有南安丰州桃源宫的尊胜陀罗尼经幢，高高7.8米，八面正书，全幢七层，雕刻精美，有重翼羽状飞天。为“南安县清信女弟子葛门陈二十二娘……夫葛二十七郎”舍资创建。建经幢的目的是为“考妣二亲追荐……...进一步在中国各地传播。
泉州佛教盛行，唐朝就有“泉南佛国”之誉。宋朝著名的理学家朱熹对泉州有“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞语。
两晋南北朝
两晋南北朝，战争连年不断，百姓困苦，为...
不详
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？有何理障可生？
诸同学，三世诸佛，皆持密成就。但密法更重专修，不重理论。如《大日经》、《金刚顶经》皆重事修，其他密法经典，亦复如是，且有种种仪轨庄严道场，其目的要学人生敬起信，从事摄小归一耳。密法最重金刚上师，只依上师口传，无有意义，而且同一密咒，上师所传之音，每有不同，学人则当各依其师所传之音，方有感应；音虽不同，感应则一，如此还有理可讲么？
如上所述，可知禅密两宗，皆重事，不轨理...
不详
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学者，读“阿毗昙 心论”而深悟，出家后博通三藏，学大小乘，尤于“ 大品”“华严”有重缘而讲诵宣讲。以大乘之学者， 人称摩诃衍。到师子国，又与东方有缘，以海路来广 州，时宋元嘉十二年 (四三五) ...十五岁出家。 具戒后，秉禁无疵，陶练众经，而对“涅槃”“成实”有独 步之见解，听众常数百人。文宣王特重之，而修治城寺住之 。有一夜贼入，弟子追擒之。智顺留盗人宿于房内，明旦给 钱绢，说谕后放之...
不详
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